人は､自分の悲しみのために涙する｡陽子(ようこ)は､慶国(けいこく)の王として玉座に就きながらも役割を果たせず､女王ゆえ信頼を得られぬ己に､苦悩していた｡祥瓊(しょうけい)は､芳国(ほうこく)国王である父が簒奪者(さんだつしゃ)に殺され､公主の平穏な暮らしを失くし哭(な)いていた｡そして鈴(すず)は､蓬莱から流され辿り着いた才国(さいこく)で､苦行を強いられ､蔑まれて泣いていた｡それぞれの苦難(くるしみ)を負う少女たちは､幸福(しあわせ)を信じて歩き出すのだが──｡

王は人々の希望｡だから会いにゆく｡景王陽子は街に下り､重税や苦役に喘ぐ民の暮らしを初めて知り､己の不甲斐なさに苦悶した｡一方､祥瓊は､父が弑逆(しいぎゃく)された真相を知らず過ごした自分を恥じ､同じ年頃の娘が王に就いた国を訪ねる｡鈴もまた､華軒(くるま)に轢き殺された友の仇討ちを誓い､慶へ｡だが邂逅(であい)を果たす少女たちの前には民を苦しめる豺虎(けだもの)の影が｡──立ち向かう者に希望は訪れるのか｡

人は､自分の悲しみのために涙する｡陽子(ようこ)は､慶国(けいこく)の王として玉座に就きながらも役割を果たせず､女王ゆえ信頼を得られぬ己に､苦悩していた｡祥瓊(しょうけい)は､芳国(ほうこく)国王である父が簒奪者(さんだつしゃ)に殺され､公主の平穏な暮らしを失くし哭(な)いていた｡そして鈴(すず)は､蓬莱から流され辿り着いた才国(さいこく)で､苦行を強いられ､蔑まれて泣いていた｡それぞれの苦難(くるしみ)を負う少女たちは､幸福(しあわせ)を信じて歩き出すのだが──｡

慶国（けいこく）に、玉座（ぎょくざ）に就（つ）きながらも、王たる己に逡巡（しゅんじゅん）し、忸怩（じくじ）たる思いに苦悩する陽子（ようこ）がいた。 芳国（ほうこく）に、王と王后（おうごう）である父母を目前で殺され、公主（こうしゅ）の位を剥奪されて哭（な）く祥瓊（しょうけい）がいた。 そして、才国（さいこく）に、蓬莱（ほうらい）で親に捨てられ、虚海（きょかい）に落ちたところを拾われて後、仙のもとで苦業を強（し）いられ、蔑まれて涙する鈴（すず）がいた。 負うにはあまりある苦難（かなしみ）の末に、安らぎと幸せを求めて、それぞれに旅立つ少女たち。その果てしない人生（たび）の門（いりぐち）が、いま開かれる！！

景王（けいおう）──陽子は、官吏（かんり）の圧政で多くの民が重税や苦役に喘いでいることを漸（ようや）く知り、己の不甲斐なさに苦悶していた。 祥瓊（しょうけい）は、父峯王（ほうおう）が、簒奪者（さんだつしゃ）に弑逆（しいぎゃく）されなければならないほど、国が荒（すさ）んでいることに気づかなかった自分を恥じていた。 鈴（すず）は、華軒（くるま）に轢（ひ）き殺された友・清秀（せいしゅう）の命を守れなかった自分に憤り、仇討ちを誓った。 ──それぞれの苦難（かなしみ）を抱えた3人の少女たちの邂逅（であい）は、はたして希望（よろこび）の出発（はじまり）となるのか！？

慶国（けいこく）に、玉座（ぎょくざ）に就（つ）きながらも、王たる己に逡巡（しゅんじゅん）し、忸怩（じくじ）たる思いに苦悩する陽子（ようこ）がいた。 芳国（ほうこく）に、王と王后（おうごう）である父母を目前で殺され、公主（こうしゅ）の位を剥奪されて哭（な）く祥瓊（しょうけい）がいた。 そして、才国（さいこく）に、蓬莱（ほうらい）で親に捨てられ、虚海（きょかい）に落ちたところを拾われて後、仙のもとで苦業を強（し）いられ、蔑まれて涙する鈴（すず）がいた。 負うにはあまりある苦難（かなしみ）の末に、安らぎと幸せを求めて、それぞれに旅立つ少女たち。その果てしない人生（たび）の門（いりぐち）が、いま開かれる！！

景王（けいおう）──陽子は、官吏（かんり）の圧政で多くの民が重税や苦役に喘いでいることを漸（ようや）く知り、己の不甲斐なさに苦悶していた。 祥瓊（しょうけい）は、父峯王（ほうおう）が、簒奪者（さんだつしゃ）に弑逆（しいぎゃく）されなければならないほど、国が荒（すさ）んでいることに気づかなかった自分を恥じていた。 鈴（すず）は、華軒（くるま）に轢（ひ）き殺された友・清秀（せいしゅう）の命を守れなかった自分に憤り、仇討ちを誓った。 ──それぞれの苦難（かなしみ）を抱えた3人の少女たちの邂逅（であい）は、はたして希望（よろこび）の出発（はじまり）となるのか！？

男儿有志，驱鞑虏，镇边关，代君平天下，声名万帐里！或而，辅明君，奠基业，于志国，鞠躬尽瘁死而后已！再或，乘剑行，同风起，扶摇直上九万里！ 　　万里苍穹万里剑小说为转载作品，章节由网友发布

道元は迷った。そして…。気高く、純真で孤高な禅師・道元の求道の旅を、巧緻に、そして大胆に描く一大絵物語。激動の鎌倉時代、ひとりの生き様が７５０年の時を超え、混迷の現代を斬る。